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29 de octubre de 2003 | |
| Tribuna de opinión | ||
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ALEXIS MÁRQUEZ RODRÍGUEZ
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La palabra “jalabolas” no aparece en el DRAE, pero sí en el “Diccionario de venezolanismos” (UCV / M. J. Tejera): “Jalabolas: Adulador”; y en el “Diccionario del habla actual de Venezuela” (UCAB / Pérez - Núñez): “Jalabola (s): Persona que consecuentemente utiliza la adulación como medio para obtener sus fines. (Š)”. El DRAE sí registra “jalador, ra”, con la marca de venezolanismo y definido como “adulador”. Tampoco figura en el DRAE, pero sí en los otros dos diccionarios mencionados, la palabra “jalamecate”, equivalente a “jalabolas”. En ambos casos la definición como “adulador” simplemente, o “adulante”, que en Venezuela es más popular que la primera, es válida, pero no suficiente, pues no precisa la carga semántico-afectiva con que se usan “jalamecate” y “jalabolas”. Se trata de la adulancia servil, generalmente al poderoso en cualquier campo, sobre todo en el económico y en el político. Adulancia rastrera y despreciable del subalterno al jefe, del inferior al superior, aunque la “inferioridad” no sea intrínseca, sino que derive precisamente del acto de jalabolismo, como ocurre con el intelectual, letrado, profesional de alto grado académico que adula a quien le es intelectual o moralmente inferior, devenido en poderoso porque tiene dinero o alguna otra fuente de poder. El origen de “jalabolas” es incierto. Se tiene por expresión vulgar, de la cual “jalamecate” sería un eufemismo. Pero no es así, porque “jalamecate” es anterior a “jalabolas”, y esta posiblemente sea derivada como variante de aquella. Una vez leí u oí de alguien que “jalabolas” viene de cuando en las cárceles del siglo XIX y comienzos del XX, tiempos de Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez, algunos presos que, por tener recursos, eran más o menos poderosos, hasta donde se puede serlo estando en una cárcel, pagaban a otros presos para que les cargasen las pesadas bolas de hierro que, atadas a una larga cadena que llevaban al pie, les impedían correr, y para caminar tenían que cargar sobre sus hombros la bola (origen de la expresión “echarse las bolas al hombro”), a fin de aliviarse el impedimento. A esta especie de cirineos que cargaban aquellas bolas, para que el que pagaba pudiera moverse con cierta facilidad, los llamaban “cargabolas”, expresión que con el tiempo derivó hacia “jalabolas”. No doy por segura esta explicación, pero luce muy verosímil. Tanto “jalabolas” como “jalamecate” son palabras compuestas, con el verbo “jalar”, más los sustantivos “bola” y “mecate”. “Jalar”, por otra parte, es el mismo verbo “halar”, pronunciado con aspiración de la “h”, rasgo fonético muy común en Castellano: “joyo”, por “hoyo”; “jabillo” por “habillo”; “jembra” por “hembra”; “jambre” por “hambre”; “jumo” por “humo”; “jicotea” por “hicotea”, etc. En cuanto al origen de “jalamecate”, será tema de otro artículo. |
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La
expresión jalamecate equivale a la expresión jalabolas. Hay,
sin embargo, una sutil diferencia entre ambas: jalamecate es, algunas
veces, más benévola que jalabolas; esta casi siempre se emplea en
sentido despectivo, para referirse a la adulancia rastrera e indigna, y el
jalabolas es el adulante servil, que se arrastra ante el poderoso en
pro de un beneficio personal o de grupo. En cambio, si bien el jalamecate
con frecuencia actúa de ese mismo modo, a veces el jalamecatismo se
practica en forma menos oportunista, hasta de manera gratuita, más por el
solo placer, morboso desde luego, de adular, que para conseguir un beneficio
material o moral. Incluso no es extraño que las expresiones jalamecate
y jalamecatismo se usen en tono humorístico, para hacer chistes,
hasta a costillas del mismo que las emplea, lo cual difícilmente ocurre con
jalabolas, siempre más ofensivo. |
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Alexis Márquez Rodríguez es subdirector de la Academia Venezolana de la Lengua. |
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